网上有人把华夏民族历史长河中那些出卖国家与民族利益的败类列为中国十大汉奸，而生活在宋朝末年的张弘范，也赫然在列。 然而，也有人对将张弘范贴上汉奸的标签持保留态度。他们提出，张弘范出生于今天的河北保定，当时这片土地已经落入蒙古国的统治之下，他的身份实际上是蒙古国的庶民。既然如此，他后来率军南下攻宋、俘获南宋宰相文天祥，从他们的角度看，只是在为自己所属的国家效力，怎能算作背叛汉人呢？
为了更清楚地了解张弘范，必须先回顾一下他的战绩。至元六年（1269年），他任益都淄莱等路行军万户，参加了声名显赫的襄樊之战。至元十一年（1274年），元军全面南下，张弘范以战功显赫被任为军中前锋，随后又因屡建奇功升任亳州万户，并被蒙古人赐名拔都。至元十五年（1278年），他受忽必烈命令，出任蒙古汉军都元帅，进军闽广，一举擒获了民族英雄文天祥。至元十六年（1279年），在壮烈的崖山之战中，他率军大败宋军，彻底覆灭了南宋政权。 一个汉人率领的蒙古军队，最终缔造了灭亡汉人王朝的悲剧。后来，人们在崖山竖起一块石碑，上书宋人张弘范灭宋于此，文字冰冷而讽刺，仿佛在历史的长河中敲响警钟。 为张弘范辩护的人认为，就像今天中国有朝鲜族、俄罗斯族等少数民族一样，他们虽有自己的民族身份，但也是中国国民，其维护国家利益的行为天然正当。张弘范虽是汉人，但更是蒙古国的臣民，他灭宋的行为，按照这种逻辑，似乎也不能算汉奸。 然而，这种观点表面上似乎自洽，却混淆了最基本的概念。当时河北保定虽然曾被金国统治，后来又落入蒙古之手，但归根结底，这片土地原本属于华夏。张弘范并非生于蒙古腹地的汉人，他的故土是大宋。无论从血脉还是道义上，他率军灭宋，都不可避免地落入了助纣为虐、数典忘祖的评价之列。历史上，也有一个境遇与张弘范相似的人，却选择了截然不同的道路——那就是唐朝末年的张义潮。彼时，河西地区因安史之乱元气大伤，吐蕃乘虚侵占。张义潮没有忘记自己的身份，他立志收复故土，经过长期艰苦卓绝的斗争，最终赶走了外敌，实现了故土重归大唐的夙愿。他的忠诚与勇气不仅赢得唐朝的嘉奖，也在历史中传为美谈。 张弘范与张义潮，这两个历史人物形成了鲜明对比：境遇相似，却选择了完全不同的道路——忠贞与奸佞，高贵与卑鄙，一目了然。张弘范最终被列入中国十大汉奸之一，丝毫不冤。
发布于：天津市富兴配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
